El artículo a continuación apareció por primera vez el 3 de diciembre de 2025 en el boletín The Intercept.

Informa sobre la resistencia a las redadas del Servicio de Control de Inmigración y Aduanas de Estados Unidos (ICE por sus siglas en inglés) en barrios obreros y zonas rurales de los Apalaches. Esto incluye Boone, “un pequeño pueblo en las montañas, blanco y sureño”, según lo describió un estudiante al diario The Appalachian en Carolina del Norte. Estas protestas se basan en lo que pudieron lograr en noviembre los residentes en Charlotte, la ciudad más grande de Carolina del Norte, tal y como se informó en el artículo La resistencia al terrorismo de ICE se extiende a Carolina del Norte.

Ocurriendo poco después de actividades similares en Chicago, estos informes ofrecen un bosquejo de la resistencia de la clase trabajadora a la guerra que la administración Trump ha desatado contra los inmigrantes indocumentados — que en última instancia tiene como objetivo aterrorizar a toda la clase trabajadora.

Como señala el artículo a continuación, “Ese espíritu de solidaridad que rebasa las distinciones raciales, nacido de una lucha de clases compartida, está reapareciendo hoy en los pueblos de las montañas. Puede verse en cómo los activistas de Charlotte adoptaron tácticas  del movimiento por los derechos de los inmigrantes de Chicago, creando redes de respuesta rápida y de apoyo legal. Puede verse en cómo los organizadores en Carolina del Norte están compartiendo planes de cómo resistir con comunidades de Luisiana y Misisipi antes de que ocurra la siguiente fase de la represión de Trump, denominada la ‘Barrida de los Pantanos’, que tiene prevista desplegar hasta 250 agentes en la zona sur del Golfo el 1 de diciembre con el objetivo de arrestar a 5 mil personas”.

Publicamos el artículo a continuación para la información de nuestros lectores. El titular, subtítulo, foto y texto que siguen son del original. La traducción es de Panorama-Mundial.

— Los editores de Panorama-Mundial

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Los “verdaderos” estadounidenses están empezando a rechazar las deportaciones masivas del régimen de Trump

Los estadounidenses de a pie en los Apalaches y el sureste del país demuestran que el resistir a ICE se está convirtiendo en la norma, y no en la excepción.

Por Alain Stephens

3 de diciembre de 2025, 15:30

En una fría tarde a mediados de noviembre, unas 135 personas se reunieron a lo largo de una autopista en Boone, Carolina del Norte, una pequeña ciudad universitaria de los Apalaches que no es conocida por ser un foco de protestas izquierdistas. Tenían carteles que decían “Los nazis también solo seguían órdenes” y “Es hora de derretir el ICE”, y coreaban insultos contra los agentes de Inmigración y Control de Aduanas que se rumoreaba que estaban en la zona. “Vinieron aquí pensando que nadie los iba a molestar”, dijo un estudiante de la universidad Appalachian State al diario The Appalachian durante la manifestación improvisada. “Boone es un pequeño pueblo en las montañas, blanco y sureño. Tenemos que hacerles saber que los van a molestar dondequiera que vayan.”

En una región que a menudo tiene el estereotipo de ser silenciosamente conservadora, este destello de desafío fue una señal sorprendente de que en la política estadounidense las líneas de batalla están cambiando de forma inesperada.

Durante las últimas semanas la administración Trump ha estado desplegando una masiva campaña de deportaciones con un alcance sin precedentes — una que ahora llega hasta lo más profundo de los Apalaches. Denominada “Operación Charlotte’s Web“, un despliegue de cientos de agentes del Departamento de Seguridad Nacional y de la Patrulla Fronteriza descendió sobre Carolina del Norte a mediados de noviembre, realizando arrestos masivos en Charlotte y sus alrededores y en los montañosos condados rurales del estado.

Las autoridades calificaron el esfuerzo como dirigido contra los “peores de los peores” inmigrantes criminales, pero las cifras cuentan otra historia: más de 370 personas fueron arrestadas, de las cuales solo 44 tenían antecedentes penales, según el DHS. La gran mayoría eran residentes indocumentados ordinarios — personas que iban a trabajar o a la escuela, no “criminales violentos” — lo que subraya que la represión tiene menos que ver con la seguridad pública y más con cumplir cuotas políticas.

De hecho, la campaña de Trump se enfocó en realizar la mayor operación de deportaciones en la historia de Estados Unidos, prometiendo detener entre 15 y 20 millones de personas (más que los estimados 14 millones de indocumentados que viven en EE.UU.) y presionando a ICE para que triplicara sus tasas de detenciones a 3 mil por día. La redada federal ya ha llevado las detenciones de ICE a niveles no vistos en años; los inmigrantes sin condenas penales constituyen ahora la mayor proporción de detenidos. Pero la administración también se enfrenta a una resistencia generalizada a su política de arrestos indiscriminados y deportaciones masivas, no como excepción, sino como regla — y entre los estadounidenses comunes y corrientes de todo el país que están hartos.

Pateando el Nido de Avispas

Lo que parece que los funcionarios no anticiparon era que esta represión se enfrentaría a una fuerte resistencia no solo en los centros liberales con grandes comunidades de inmigrantes como Los Ángeles o Chicago, sino también en comunidades predominantemente blancas y de clase trabajadora.

En Charlotte, una ciudad al borde de las estribaciones de la cordillera Blue Ridge, los activistas se apresuraron a implementar una amplia red de alerta temprana para rastrear a los agentes federales. Miles de voluntarios locales — muchos de ellos fuera del establishment político de la ciudad — se movilizaron para vigilar convoyes y alertar a las familias vulnerables en tiempo real.

Patrullaban barrios, seguían vehículos sin distintivos y tocaban el claxon para advertir a otros cuando veían a agentes de Aduanas y Protección Fronteriza o ICE: actos silenciosos de resistencia guerrillera que el comandante local de la Patrulla Fronteriza calificó como “el comportamiento de un culto”. El esfuerzo abarcó desde el centro de Charlotte hasta los condados rurales del oeste, con observadores revisando hoteles y estacionamientos de Walmart en pueblos montañosos en busca de posibles áreas de concentración y transmitiendo pistas por toda la región.

Cuando el sheriff anunció que los federales se habían retirado — y un vídeo mostró a un convoy retirándose por la carretera — los lugareños ya lo celebraban como una  victoria del “avispero”, comparando la retirada con la abrupta retirada del general británico Charles Cornwallis de la misma zona durante la Guerra de Independencia tras enfrentarse a una resistencia inesperadamente feroz.

La resistencia mayormente silenciosa y semi-oficial de Charlotte — un enfoque que fue apodado “Dios te bendiga” por su estilo sureño educado pero directo — fue notable. Pero la rebelión abierta que se está gestando en la cuenca del carbón puede ser aún más significativa. En el condado de Harlan, en Kentucky — un epicentro legendario de las guerras laborales en los Apalaches — los residentes recientemente recibieron un alarmante anticipo del alcance que tiene la maquinaria de deportación.

En mayo, un convoy de SUVs negros entró en la ciudad de Harlan y agentes armados con equipo táctico asaltaron dos restaurantes mexicanos. Al principio, la operación se presentó como una redada antidrogas; la policía estatal de Kentucky presente en el lugar dijo a los testigos que formaba parte de una “investigación de drogas en curso”. Pero a pesar de haber sido llevada a cabo por agentes de la DEA, fue una redada migratoria, y la reportera local Jennifer McDaniels señaló que, de las personas arrestadas y encarceladas, sus casos figuraban como “inmigración”, sin ningún delito relacionado con drogas.

Cuando pasó el shock, los residentes estaban furiosos. “Aquí lo tomamos como algo personal”, dijo McDaniels, que presenció la redada, a la revista n+1. Ver cómo se llevan a tus vecinos en una furgoneta sin distintivos — sin una verdadera explicación por parte de las autoridades — sacudió a esta comunidad tan unida. “No me gusta lo que [estas redadas] le están haciendo a nuestra comunidad”, continuó McDaniels. “A nuestros líderes locales no les gusta lo que esto le está haciendo a nuestra comunidad. … Solo queremos saber qué está pasando, y nadie nos lo dice.”

Resultó que al menos 13 personas de Harlan desaparecieron ese día, trasladadas discretamente a un centro de detención a 70 millas de distancia. En Harlan — inmortalizada en la canción y la historia como “Bloody Harlan“ por sus levantamientos de mineros del carbón — la imagen de agentes gubernamentales secuestrando a trabajadores de bajos salarios puso el dedo en la antigua llaga de traición y de ira. Este es un lugar que sabe cómo es la guerra de clases, y muchos residentes ven matices de esa contienda en las redadas autoritarias del gobierno federal.

Sangre en las colinas

Durante décadas, los Apalaches han vivido con la misma lección grabada en las colinas como las vetas de carbón: cuando Washington aparece, rara vez es para ayudar. Cuando terminó la minería, la industria se secó, y cuando los opioides arrasaron estas comunidades, la respuesta federal siempre fue demasiado escasa, y llegó demasiado tarde.

Cuando huracanes e inundaciones ahogaron el este de Carolina del Norte — Matthew en 2016, Florence en 2018 — miles de hogares seguían sin ser reparados una década después, y muchas familias seguían durmiendo en viviendas móviles de la FEMA mucho después de que el resto del país ya se había recuperado. Tras las inundaciones de Helene que arrasaron las montañas occidentales en 2024, el alivio llegó como el agua oxidada de las tuberías — con solo 1,300 millones de dólares entregados para abordar daños calculados en 60 mil millones. Un año después, los supervivientes seguían viviendo en tiendas de campaña y cobertizos esperando a que su gobierno interviniera.

La ayuda llega lentamente; la ley se aplica rápidamente y llega acorazada.

Pero la prioridad del gobierno federal es presentar un desfile de cuerpos — número de arrestos, cuotas de detención, un espectáculo de fuerza — y así, de repente, estas comunidades olvidadas se iluminan con reflectores y convoyes. La Operación Charlotte’s Web desplegó a cientos de agentes de ICE y de la Patrulla Fronteriza durante la noche. La ayuda llega lentamente; la ley se aplica rápidamente y llega acorazada. Esto solo refuerza la sabiduría montañesa más antigua: nunca confíes en el gobierno.

Es una doctrina paradójica que, para muchos trabajadores que viven en los Apalaches, es simplemente insostenible. “Es una zona rural con baja delincuencia”, señaló un organizador en Boone, calificando la barrida autoritaria de ICE como “repugnante e inhumana”. El organizador también dijo: “Esa es la táctica conservadora número uno: ser duro con el crimen incluso cuando ese crimen no existe.” En otras palabras, la narrativa sobre criminales peligrosos no coincide con lo que la gente realmente ve cuando sus amigos, compañeros de clase y compañeros de trabajo son secuestrados.

Por supuesto que la opinión pública en los Apalaches no es monolítica; mucha gente sigue celebrando cualquier represión contra los “ilegales” como una restauración del orden público. Pero la creciente resistencia en estas comunidades sugiere un cambio profundo: las líneas partidistas tradicionales se están preocupando por la incipiente solidaridad de clase. El viejo manual de avivar el miedo contra los inmigrantes entre los blancos en las zonas rurales empieza a perder fuerza cuando esos mismos inmigrantes se convierten en vecinos, compañeros de trabajo o feligreses — y cuando agentes federales descienden como un ejército de ocupación, alterando indiscriminadamente la vida de todos.

“El secuestrar a alguien que supuestamente es un miembro violento de una banda criminal en su lugar de trabajo es una contradicción”, se burló un residente local de Boone. No hace falta ser marxista para ver la realidad subyacente: no se trata de proteger a las comunidades rurales, sino de usarlas con fines políticos. Para muchos a quienes les han dicho que son la “América olvidada”, la única vez que Washington se acuerda de ellos es para reclutarlos como peones — o para contar los muertos — en las guerras culturales de otros. Y cada vez más están diciendo que no.

Los Apalaches tienen una larga, aunque ignorada, tradición de rebelión desde abajo. Hace un siglo los mineros del carbón de Virginia Occidental lanzaron el mayor levantamiento armado en la historia de Estados Unidos en Blair Mountain, donde miles de trabajadores empobrecidos (tanto inmigrantes como nacidos en el país) tomaron las armas contra los corruptos barones del carbón. En los años 60, migrantes blancos pobres de las colinas de los Apalaches que vivían en Chicago formaron la Organización de Jóvenes Patriotas: “rurales” con banderas confederadas que sorprendieron al establishment aliándose con los Black Panthers (Panteras Negras) y los Young Lords (Jóvenes Caballeros)^[1] en una lucha multirracial contra la brutalidad policial y la pobreza.

Ese espíritu de solidaridad que rebasa las distinciones raciales, nacido de una lucha de clases compartida, está reapareciendo hoy en los pueblos de las montañas. Puede verse en cómo los activistas de Charlotte adoptaron tácticas  del movimiento por los derechos de los inmigrantes de Chicago, creando redes de respuesta rápida y de apoyo legal. Puede verse en cómo los organizadores de Carolina del Norte están compartiendo planes de cómo resistir con comunidades de Luisiana y Misisipi antes de que ocurra la siguiente fase de la represión de Trump, denominada la ‘Barrida de los Pantanos’, que tiene prevista desplegar hasta 250 agentes en la zona sur del Golfo el 1 de diciembre con el objetivo de arrestar a 5 mil personas. Y ciertamente puede verse cada vez que una iglesia rural del sur ofrece protección a una familia indocumentada, o cuando voluntarios locales protestan contra la Patrulla Fronteriza frente a los hoteles donde se albergan.

No hay confort sureño para los federales

Todo esto pone a la administración Trump — y a cualquier futura administración que sienta la tentación de declarar la guerra contra las que Trump ha etiquetado como “ciudades santuario” — en una posición incómoda. Era bastante fácil para los políticos presentar la resistencia a las redadas migratorias como lo normal en las grandes ciudades liberales o con comunidades de color. Pero, ¿qué ocurre cuando pueblos que son predominantemente blancos y obreros empiezan a echar arena en los engranajes de la maquinaria de deportación?

En Carolina del Norte, los activistas señalan que su estado no es Illinois — el panorama partidista es diferente y las autoridades han sido cautelosas — pero la gente ordinaria sigue encontrando formas creativas de contraatacar. Están encontrando causa común con aquellos a quienes se les dijo que debían culpar por sus problemas económicos. Al hacerlo, amenazan con trastocar la narrativa de que los Apalaches — y quizás el resto de la clase trabajadora, la América agotada y olvidada — servirán por siempre como obedientes soldados rasos para las cruzadas de otros.

La resistencia que se está desarrollando ahora en lugares como Boone y Harlan no es sólo alharaca — es una señal. Sugiere que en Estados Unidos las líneas de fractura política están cambiando bajo nuestros pies. Se suponía que las venideras redadas de deportación serían una operación de aseo ejecutada en el corazón de la “América de verdad”, lejos de las ciudades santuario que han desafiado a Trump. En cambio, se están convirtiendo en una labor tediosa, con miles de reveses por las rebeliones en pequeños pueblos. Esta no es precisamente la respuesta pasiva o de apoyo que los funcionarios de línea dura en Washington podrían haber esperado recibir en los estados conservadores de Estados Unidos.

Al contrario, a medida que este régimen empeñado en la aplicación de la ley se va extendiendo poco a poco a la América blanca más amplia, se encuentra con el mismo espíritu rebelde que durante mucho tiempo ha definido sus colinas, valles y zonas rurales más remotas. El mensaje para Washington es claro: si pensabas que los Apalaches te iban a aplaudir o simplemente cederían mientras convertías sus ciudades natales en bases para lanzar redadas masivas, pues que Dios te bendiga.

Alain Stephens es un periodista de investigación que cubre la violencia armada, el tráfico de armas y las fuerzas federales del orden.

NOTAS

[1] El Partido de las Panteras Negras (Black Panther Party) y el Partido de los Jóvenes Caballeros (Young Lords) fueron grupos influyentes a finales de los años 60 y principios de los 70 en Estados Unidos. Se enfocaban en el control comunitario y la lucha contra el racismo, la brutalidad policial y la pobreza. Abogaban por la autodefensaarmada y organizaban programas comunitarios como desayunos infantiles gratuitos y programas de sanidad y educación para “servir al pueblo”. A menudo formaban alianzas con otros grupos.

Ambos enfrentaron una intensa campaña de disrupción y acoso por el FBI (ver COINTELPRO más abajo) y problemas internos, lo que llevó a su eventual desaparición del escenario político. Los Panthers, fundados en Oakland, California, por Huey Newton y Bobby Seale, se centraron en la liberación negra y propusieron un Programa de 10 Puntos, mientras que los Young Lords, formados en Chicago e inspirados por los Panthers, fueron liderados por jóvenes puertorriqueños que luchaban por los derechos de los latinos, el control comunitario y la independencia de Puerto Rico. Crearon su propio Programa de 13 Puntos. 

COINTELPRO significa Programa de Contrainteligencia. Fue una serie de operaciones encubiertas e ilegales de espionaje y desorganización orquestadas por agencias del gobierno de Estados Unidos entre 1956 y 1971. El FBI vigiló e infiltró a varios partidos políticos y organizaciones estadounidenses de izquierdas con el objetivo de interrumpir y desacreditar su trabajo, acusándolos de ser subversivos.

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